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在这样的对诗歌发展绝对不利的大气候中

发布时间:2018-05-28 00:22 来源:未知 编辑:现金彩票

  在诗歌不景气的现代,尚存的诗人大多都表示出一种小家子气,喜吟哦风月,自惭形秽,此中或有几句调侃时弊、震动人心的句子,也只如投石入水,稍溅水花便归于寂静。它们的立意不高,且篇幅无限。潘志光先生则否则。在《冬天与春天》里,我们分明看到,诗人在素材的堆集,在布局的搭建,在篇章的放置,在诗句的锤炼,在意象的捕获上,无不透显露诗人的超乎寻常的存心,超乎寻常的对峙。诗人以六大“篇”600多首诗作建构了一座诗歌的大厦。每首诗都是一个心灵倾吐的套房或单间,犬牙交错,参差叠加,它们无机地构成了一个具有审好心义的全体。套用建筑学的公用术语,兹诗体量庞大,厚重宏伟。三十多年前读诗,正逢文革竣事后的“文艺回复”,本人的心弦常被外国诗人们撩拨得震颤不已。那时读过的诗歌有不少是篇幅庞大的,如古希腊盲人荷马的叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》、意大利但丁的幻游长诗《神曲》、英国拜伦的诗体小说《唐璜》、德国歌德的诗剧《浮士德》、俄国普希金的诗体小说《欧根·奥涅金》等等,然而,以人物列传体来写作巨幅诗篇的,除了潘志光先生的《冬天与春天》,我从未见过。在诗界,在人物列传体长诗写作方面,潘志光先生确是先行者,筚路蓝缕之功在矣。从这一点上来说,潘志光先生是现代诗界少有的颇具胆魄的、有大气宇的诗人。

  若是说,诗人使用巧妙的形式只是诗歌富丽的躯壳,那么,诗人歌咏的内容和包含的感情就是诗歌的魂灵。在通读全书之后,我惊讶潘志光先生为实在地写出传主储吉旺感情和其终身的事迹而控制大量的相关材料,六大篇章根基囊括了传主糊口、工作、思惟、感情和成绩的方方面面,若是没有这些方面的细节就不克不及活泼实在地勾勒出传主的立体抽象。诗人潘志光用了不少翰墨写了传主的父母亲,传主储吉旺小时候跟父亲上山砍柴,不小心割了手指,“父亲仓猝采摘了几片树叶/放在口中嚼了嚼/敷在我的伤口上/眨眼功夫/血止了,不疼了……父亲走在前面,颤巍巍地/挑着两座大山/我跟在后面/挑着两座小山”。(《受伤》)文学的生命在于文学实在,而文学的实在在于细节实在。在江南农村,聪慧的农人会用一种名叫檵木的灌木树叶来止血,这种灌木在江南山区出格多见,止血的体例正如诗人所写,嚼烂了敷在伤口上即可。有如许的聪慧的农人父亲作为楷模,所以,跟在后面的儿子在日后的生意场上也会表现出聪慧的传承因子。虽然诗人也写下了不少相关传主母亲慈爱的文字,可是,比拟较而言,写父亲的分量大大多于母亲,就诗歌供给的材料可见,父切身体力行的教育,给传主留下了极其深刻的印象。

  诗歌的功用不满是叙事和抒情,有时,哲理警语入诗可以或许添加诗歌思惟内容的深度,可以或许起到警醒和振奋读者的感化。巧合的是,传主储吉旺先生是一个历经无数人生坎坷与总结出很多天经地义的智者,在塑造传主的诗句中,不克不及没有充满聪慧和哲理的诗句。诗人潘志光做到了这一点。在《冬天与春天》全书中,跟着传主的成长和叙事的深切,读者能够越来越多地看到那些闪烁着聪慧光线的言语,它们发人深省,启人聪慧,挖掘了思惟的深度,添加了诗歌的分量。好比,在写企业诚信问题时,诗人用“骗了今天,骗不了明天”。(《与员工聊诚信(二)》)做全诗的结语,开门见山,可谓谬误。在写到当过兵的传主储吉旺答记者问时,诗人世接援用了传主警醒年轻人的名言:“从戎会悔一阵子,不从戎会悔一辈子”。(《奥秘》)话虽简单,事理深刻。在写传主做慈善事业时,诗人先后两次写道:“送人鲜花,手不足香”。(《慈善是欢愉的事业》)寥寥八个字,极富哲理地申明了捐钱助人于己于人的益处。在写人的威严时,诗人在全诗结尾处点明:“人类不是软体动物/由于有脊梁骨”。(《给某外贸公司老总讲故事》)言语铿锵,掷地有声,震动商界,警醒世人,传主的精力气质鲜明纸上,气场极大。

  在被《冬天与春天》宏观的建筑外形震动之后,读者天然也会打开每一扇房门,对里面精巧的装修细作品赏。读潘志光先生的诗,我认为最耐看的处所也正在此。诗人在古典诗词方面的涵养常常会在他的诗作中表现出来。好比,在《缝补十二月》中,诗人用“妈用针缝补十二月/爸用锄缝补十二月”来作为此诗的主旋律,然后在诗作的末尾再反复这两句诗。与之类似的是在《远去的第聂伯河》一诗中,诗人在全诗四个天然段的尾句用“第聂伯河慢慢地流过我住着的宾馆”来呼应诗题,舒缓节拍,加强印象。这种反复利用的诗句很容易让人想起《诗经》一咏三叹、回环来去的写作手法。再如《挖甘薯》一诗,诗人又用这种盘旋反复的手法来吟唱布衣的糊口:“麦饼两面的皮子贴得紧/吃起来带有甜味又有香味”,极成心思的是,诗人在第三次要反复这两句诗时,将句子略作改变:“麦饼两面的皮子没有贴紧/馅子和带有甜味的阳光落了出来”,此后将诗句再反复。形式有所变化,意义更有递进。诗人使用这种形式曾经到了炉火纯青的境界,如在《委靡排出的口儿》一诗中,诗人在前三个天然段的尾句用不异的问句“你委靡排出的口儿在哪里呢”来呼应诗题,强化传主储吉旺孜孜不倦工作的现实和读者由此发生的疑问,但诗人在末段以及尾句“一个委靡排出的清凌凌的口儿”中以诗歌的言语注释了个中启事,且与前反复句式具无形式上的类似性。很较着,这种精妙的布局和写作方式是《诗经》中所没有的。所以,我们说,潘志光先生对保守诗歌的写作方式有研究、有承继,但更有立异,而这种立异,就是现代诗歌重生命的源泉。

  有人会说,把日常糊口写入诗歌会贫乏诗意,可是,在诗人潘志光笔下,我们发觉,糊口入诗照旧充满诗意。在《一个外来员工写给妈妈的信》一诗的开首,诗人用连续串的问语写道:“妈,你睡了没有?/你还在缝补妹妹的衣服和书包?/妹妹也像我小时/把萤火虫放进葱管?”绝妙的好句来自实在的糊口,“把萤火虫放进葱管”是农村孩童的游戏糊口,同时又极具色彩画面的美感。再如《乐趣》一诗,诗人写传主与农村小伙伴们的暮归,“拔一根根狗尾草/从鱼鳃穿进去,又从鱼嘴穿出来/骑在牛背,提着一串串鱼和民谣/和落日一路摇摇晃晃地回家”。若是仅看前两句,似乎只要糊口没有诗意,可是,读到后两句,诗意顿生,情趣无限。在《练字》一诗里,诗人写传主操练书法:“身边放着一杯豆乳/两个馒头/袅袅热气缠着笔杆/像孙子、外孙躲在唐诗里/悄悄地喊你用餐”。极其泛泛的糊口用餐,被诗人插手了“躲在唐诗里”五个字而使全诗显得别有诗意,款款情深。诸如斯类的巧妙用语,在《冬天与春天》中多得难以计数。诗人评价传主储吉旺时说过,“糊口酒缸里的酒很醇很满/舀出一勺就是一篇文章”。(《写作(一)》)其实,诗人本人何尝不是如许,他在本人的糊口酒缸里随手舀出一勺,就是一首绝妙的诗歌。

  在诗人潘志光的勤奋下,最最少在中国的东海之滨,现代诗歌的表述体例有了一次簇新的测验考试,我们十分等候诗人们由此入手,让现代诗歌获得重生命和新动力,让它从深渊中爬出,踏上全新的征程。当然,毋庸讳言,在诗歌传承和立异的途中,现代诗人们将仿照照旧是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。而我认为,现代诗歌的抱负境地在于内容和形式的前进。内容的含量该当更阔大,以至能够无所不包;形式为追求诗体的美感,在斗胆立异之后还须重视传承,还须重视炼字、长短句、分段、节拍、押韵,以至声调的平铺直叙,由于这是诗界祖宗们传下来的,是履历过近三千年的阅读和吟诵实践得以证明的。我想,欲使中国的陈旧诗风再传三千年,欲使现代人们的夸姣感情后传三千年,现代诗人们必必要思虑这个问题。

  《冬天与春天》还有很多值得称道的处所,如诗人精琢细磨使诗题吸人眼球,《嫡妻与情妇》以对比来惹起读者的关心,《雨声是天堂来的翻译》用暗喻来抓住读者的心,《让石头在水上漂动》又用异象来激发读者阅读的乐趣。诗人长于利用“牛”的意象来比方传主,如诗人回环来去地用“牛拉着天一般大的季候耕田”(《大汉子》)来借喻传主大干事业;用“牛闯进了菜园/他在书店里转来转去”(《买书》)来比方传主买书时所具有的牛脾性;用“活着你是牛/拉犁耕田/身后你仍是牛/在你的画里”(《读潘天寿的牛》)来借画说人,借牛谈禅。究其缘由,大要传主小时候就是骑在牛背上的牧童,后来也曾住过牛棚,与牛大有缘分,或者是诗人潘志光对牛有特殊的感情,对牛性有出格的认识,所以以“牛”入诗,驾轻就熟。诗人还擅长以数字入诗,如“你与老外杯对杯/一杯一杯又一杯/你背诵李白的诗/五杯六杯七八杯”。(《以酒会友》)“佳人有约/就像办公楼前/三月的桃花,六月的荷花/九月的木樨/十二月的梅花/一年三百六十五日都是花期/也是佳期”。(《佳人有约》)“你踩着三月、七月、十月/在全国百十个城市栽培百十种花”。(《内销部》)“三的后面不是四/七的后面不是八/逆向思维,出奇制胜”。(《商场如疆场(二)》)“汗水渗透六月/野营拉练三个礼拜/日行百里/夜走八十/一天、两天、三天/一个礼拜/脚底的水泡/变作了血拌的浆糊”。(《应邀给某部新兵讲话(二)》)如斯等等,纷歧而足,这些都让我想起了唐代诗圣杜甫吟咏“黄鹂白鹭、西岭东吴”的绝句,也申明了诗人潘志光是把握数字入诗的高手。

  诗歌表示手法上的承继和立异在《冬天与春天》全书中俯拾皆是,内容上的自创和化用也不鲜见。在《夜读(二)》一诗中,诗人描绘传主进修古典诗词时写道:“夜半,你和李白一路/走在蜀道上/摸摸头顶上没有尺把高的天空/倒挂的枯松盖住去路”。诗句自创了李白《蜀道难》中“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚峭壁”的意境描写;诗人继续写道:“大雪纷飞/你身上的衣服/没有被梨花打湿/房间里和缓得像阳春三月/你看见岑参和武判官喝了很多多少酒/但没醉倒在酒杯里/他们的胡子和身上的狐裘/沾着几片天山雪花/过了很久/他们才欣喜地发觉了你”。诗句化用了唐朝诗人岑参《白雪歌送武判官归京》中的词语和意境,将传主艺术地揽入天山脚下雪如梨花的中军酒宴上,极有思致!再看《歌德故居》一诗,诗人用如许的语句来描写高中时的两位男女同窗:“他俩肩并着肩,挽着暮色/两人碗里的面条,倒来倒去/你中有我,我中有你”。诗人从糊口出发,用恋人吃面条时的细节表示了两情面愫的缠结,而此处点明深意的“你中有我,我中有你”恰是自创了和化用了元代赵孟頫妻管道升的《我侬词》,用在此处,如化盐入水,了无踪迹,却大有味道。通读全书,雷同的自创和化用,不只仅存于诗词文学一途,也存于汗青、书法、绘画、释教、风俗等文化艺术范畴;不只仅存于中国文化,也存于西方文化。由此而言,诗人潘志光先生为《冬天与春天》而做的学问堆集,绝很是人所能知也。

  与小说、散文等其他文学样式分歧,诗歌有其奇特的言语表达体例,所以,诗歌读者须细细体味诗句,有时以至是体味此中一个字的绝妙意味。就以《冬天与春天》为例,读者不成能像读小说那样循其情节成长的脉络一口吻读完全书,而是该当日诵一段,夜吟两篇,让本人的心跟着诗人笔触慢慢前行,在曼妙的诗句语词中盘桓,在协和的节拍韵律中浮沉,含英咀华,怀瑾握瑜,体味美好的读诗感触感染。在《午睡》一诗中,诗人写道:“有几个小伴侣用竹竿/在山塘里敲打太阳”。“敲打太阳”字面上似乎是不合理的动宾形成,但细加体味,读者自会弥补字词之外的寄义,那是印在水塘中的太阳。诗中不涉一“水”字而尽显水意,且让读者感遭到了传主的童年也有阳光糊口的一面。同是以“太阳”入诗,诗人写到传主储吉旺正为企业产物的出路忧愁时读到了一份报纸,并由此打开了企业运营的思绪,此时诗人写道:“听到黎明走来的声音/窗外每片树叶上/滚动着一个/闪亮的湿漉漉的太阳”。(《读报》)句尾的“太阳”一词值得玩味。诗的表层意义是晨霁后树叶上的水珠映出太阳的辉煌,而隐含在深处的意义则是由太阳意味的“但愿”,这是一个充满着光明的但愿。传主储吉旺是一个成功的商人,同时他也是一个苦心推敲、捻断须髯的诗人。潘志光先生在《冬天与春天》全书中多次描写传主写诗的情状,如在《途中》一诗中写道:“我晓得/他在路上捡到半首诗/坐在半首诗中/想着别的半首诗”。有创作诗歌履历的人都晓得,诗中所说的“在路上捡到半首诗”实指传主在路途中偶尔获得灵感,可是其后的接续与点窜则是对诗人的磨砺。潘志光先生很成心思地择用了一个“坐”字,极其活泼地描绘出传主处于得一进二的诗歌创作关头的抽象。这个“坐”字是典型的诗歌炼字。再如诗人在《时间》一诗中如许写道:“有几回,他想在本人的华诞/邀几个伴侣喝杯酒/可是,身在旅途/在飞机上写作/或者坐在车窗旁构想/把酒勾兑出一首首诗”。关于春天的现代诗歌作为诗人身份的传主储吉旺,其诗歌大都是在商务旅途顶用挤出来的时间写就的,如许的情景被潘志光先生用“把酒勾兑出一首首诗”的句子诗化了,显示出一种诗酒人生的好心。特别是在题为《与员工一路旅游》的诗中,作者用“高举酒杯/谈古论今/醉意中掉在地上的话/捡起来是一首绝句”来写传主储吉旺在酒后出口成诗的情状,此真可谓是抽象化的神来之笔。

  从文学作品的分类上说,这部皇皇巨著属于人物列传体诗歌。作者潘志光先生是浙江宁海的诗人,而传主储吉旺先生则是宁海的出名企业家。诗作全书分为上下两巨册,以传主的人生事迹为次要题材,以《成长篇》《创业篇》《成长篇》《慈善篇》《写作篇》《荣誉篇》解构了传主历经多灾、兴衰崎岖、终至成功的盘曲人生,揭橥了传主之所以在经济等范畴中获得成功的缘由,让读者在享受美好诗句的同时,深刻地领会了传主身上表现出来的一种现代经商气质和保守文人精力。

  当今中国社会,从汗青角度审视,经济成长取得了令世人炫目标成绩;然而,作为文学中最主要的感情表达体例——诗歌,与经济江河日下的成长构成一个背反的趋势,日渐式微,似乎成了经济祭台上的牺牲。有人哀叹道,小说死了;现实是,诗歌早已死了。纵观中国文学史,诗经楚辞汉乐府,唐诗宋词元散曲,无论是盛世仍是衰季,全由诗歌勾勒出了中国文学成长的主脉络。现实与汗青的反差让人顿生悲情,作为诗的国家,无可置疑的是,中国诗歌曾经坠入了一个深渊。现代中国社会进入了文学没落的时代,这个时代更是诗歌的世纪末。在诸如报刊册本等支流的印刷物中,我们曾经很难找到诗歌的版块;在电视银屏保守舞台上,我们更难寻觅到属于诗歌的阵地。在如许的对诗歌成长绝对晦气的大天气中,我看到了潘志光先生写就的一部诗歌大著——《冬天与春天——储吉旺诗传》。(人民日报出书社2013年11月版,简称《冬天与春天》)

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